கொன்றைவேந்தன்

1. ஓதாமல் ஒருநாளும் இருக்க வேண்டாம் 
2. ஒருவரையும் பொல்லாங்கு சொல்ல வேண்டாம் 
3. மாதாவை ஒருநாளும் மறக்க வேண்டாம் 
4. வஞ்சனைகள் செய்வாரோடு இணங்க வேண்டாம் 
5. போகாத இடம்தனிலே போக வேண்டாம் 
6. போக விட்டுப் புறம் சொல்லித் திரிய வேண்டாம் 
7. நெஞ்சாரப் பொய்தன்னைச் சொல்ல வேண்டாம் 
8. நஞ்சுடனே ஒரு நாளும் பழக வேண்டாம் 
9. நல்லிணக்கம் இல்லாரோடு இணங்க வேண்டாம் 
10. அஞ்சாமல் தனிவழியே போக வேண்டாம் 
11. அடுத்தவரை ஒரு நாளும் கெடுக்க வேண்டாம் 
12. மனம் போன போக்கெல்லாம் போக வேண்டாம் 
13. மற்றானை உறவு என்று நம்ப வேண்டாம் 
14. தனம் தேடி உண்ணாமல் புதைக்க வேண்டாம் 
15. தருமத்தை ஒருநாளும் கெடுக்க வேண்டாம் 
16. சினந்தேடி அல்லலையும் தேட வேண்டாம் 
17. சினந்து இருந்தார் வாசல் வழிச் சேர வேண்டாம்
18. கற்றவரை ஒருநாளும் பழிக்க வேண்டாம்
19. குற்றம் ஒன்றும் பாராட்டித் திரிய வேண்டாம்
20. கொலை களவு செய்வாரோடு இணங்க வேண்டாம்
21. கொற்றவனோடு எதிர்மாறு பேச வேண்டாம்
22. கற்புடைய மங்கையரைக் கருத வேண்டாம்
23. கோவில் இல்லா ஊரில் குடியிருக்க வேண்டாம்
24. வாழாமல் பெண்ணை வைத்து திரிய வேண்டாம்
25. மனையாளைக் குற்றம் ஒன்றும் சொல்ல வேண்டாம்
26. தாழ்வான குலத்துடனே சேர வேண்டாம்
27. தாழ்ந்தாரைப் பொல்லாங்கு சொல்ல வேண்டாம்
28. வாய் சொல்வார் வாய் பார்த்துத் திரிய வேண்டாம்
29. மதியாதார் தலைவாசல் மிதிக்க வேண்டாம்
30. மூத்தோர் சொல் வார்த்தைகளை மறக்க வேண்டாம்
31. முன்கோபக் காரரோடு இணங்க வேண்டாம்
32. வழிபறித்துத் திரிவாரோடு இணங்க வேண்டாம்
33. கருதாமல் கருமங்கள் முடிக்க வேண்டாம்
34. சேராத இடம் தனிலே சேர வேண்டாம்
35. செய்த நன்றி ஒருநாளும் மறக்க வேண்டாம்
36. ஊரோடும் குண்டுணியாய் திரிய வேண்டாம்
37. உற்றாரை உதாசீனங்கள் சொல்ல வேண்டாம்
38. பேரான காரியத்தைத் தவிர்க்க வேண்டாம்
39. பிணை பட்டுத் துணை போகித் திரிய வேண்டாம்
40. மண் நின்று மண் ஓரம் சொல்ல வேண்டாம்
41. மனம் சலித்துச் சிலிக்கிட்டுத் திரிய வேண்டாம்
42. கண் அழிவு செய்து துயர் காட்ட வேண்டாம்
43. காணாத வார்த்தைகளை கட்டுரைக்க வேண்டாம்
44. புண்படவே வார்த்தைகளைச் சொல்ல வேண்டாம்
45. புறம் சொல்லித் திரிவாரோடு இணங்க வேண்டாம்
46. மறம் பேசித் திரிவாரோடு இணங்க வேண்டாம்
47. தெய்வத்தை ஒருநாளும் மறக்க வேண்டாம்
48. இறந்தாலும் பொய்தன்னைச் சொல்ல வேண்டாம்
49. ஏசலிட்ட உற்றாரை நந்த வேண்டாம்
50. கூறாக்கி ஒரு குடியைக் கெடுக்க வேண்டாம்
51. கொண்டை மேல் பூத்தேடி முடிக்க வேண்டாம்
52. தூறாக்கித் தலையிட்டுத் திரிய வேண்டாம்
53. துர்ச்சனராய்த் திரிவாரோடு இணங்க வேண்டாம்

மாணவர்கள் மனனம் செய்து மனத்தில் இருத்த வேண்டிய நீதிகள்

நான் விரும்பும் தலைவர்

 தலைப்பு: மகாத்மா காந்தி - மாபெரும் தலைவர்

 மகாத்மா காந்தி, அக்டோபர் 2, 1869 இல், இந்தியாவின் போர்பந்தரில் பிறந்தார், நவீன வரலாற்றில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க தலைவர்களில் ஒருவராக பரவலாகக் கருதப்படுகிறார். அகிம்சை, சட்ட மறுப்பு மற்றும் சமூக நீதிக்காக வாதிட்ட அவரது வாழ்க்கையும் கொள்கைகளும் உலகில் அழியாத முத்திரையை பதித்துள்ளன. இந்த குறிப்பிடத்தக்க தலைவரின் வாழ்க்கை மற்றும் பாரம்பரியத்தை நாங்கள் இங்கு ஆராய்வோம்.

 ** ஆரம்ப வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி:**

 - காந்தி ஒரு சாதாரண குடும்பத்தில் பிறந்தார் மற்றும் இந்தியாவில் தனது ஆரம்பக் கல்வியைப் பெற்றார்.

 - 1888 இல், அவர் சட்டம் படிக்க லண்டனுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் மேற்கத்திய சிந்தனை மற்றும் அரசியலை வெளிப்படுத்தினார்.

 **தென்னாப்பிரிக்காவில் போராட்டங்கள்:**

 - காந்தியின் செயல்பாடு தென்னாப்பிரிக்காவில் தொடங்கியது, அங்கு அவர் இனப் பாகுபாட்டை எதிர்கொண்டார்.

 - அவர் மாற்றத்திற்கான சக்திவாய்ந்த கருவியாக சத்தியாக்கிரகம் (உண்மை மற்றும் அகிம்சை) என்ற கருத்தை உருவாக்கினார்.

 ** இந்தியா மற்றும் தலைமைக்கு திரும்பவும்:**

 - காந்தி 1915 இல் இந்தியா திரும்பினார் மற்றும் விரைவில் இந்திய தேசிய காங்கிரஸில் தலைவராக ஆனார்.

 - ஒத்துழையாமை மற்றும் ஒத்துழையாமை இயக்கங்கள் உட்பட பல்வேறு இயக்கங்களின் போது அவரது தலைமை, பிரிட்டிஷ் ஆட்சியில் இருந்து இந்தியாவின் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டத்தில் முக்கிய பங்கு வகித்தது.

 **உப்பு அணிவகுப்பு மற்றும் தண்டி சத்தியாகிரகம்:**

 - 1930 ஆம் ஆண்டு நடந்த உப்பு மார்ச், அவரும் அவரது ஆதரவாளர்களும் 240 மைல்களுக்கு மேல் நடந்தே அரபிக்கடலுக்குச் சென்று, உப்பு உற்பத்தியில் பிரிட்டிஷ் ஏகபோகத்தை எதிர்த்துப் போராடினார்.

 **அமைதிக்கான வாதங்கள்:**

 - சமூக மற்றும் அரசியல் மாற்றத்திற்கான வழிமுறையாக அகிம்சையின் மீது காந்தியின் அர்ப்பணிப்பு, மார்ட்டின் லூதர் கிங் ஜூனியர் மற்றும் நெல்சன் மண்டேலா போன்ற பிரமுகர்கள் உட்பட உலகம் முழுவதும் உள்ள பலரை ஊக்கப்படுத்தியது.

 - அன்பும் உண்மையும் வெறுப்பையும் அநீதியையும் வெல்லும் என்று அவர் நம்பினார்.

 **மரபு மற்றும் படுகொலை:**

 - ஜனவரி 30, 1948 அன்று, மகாத்மா காந்தி மத சகிப்புத்தன்மையின் கொள்கைகளுடன் உடன்படாத ஒரு இந்து தேசியவாதியால் சோகமாக படுகொலை செய்யப்பட்டார்.

 - அவரது பாரம்பரியம் வாழ்கிறது, அவரது பிறந்த நாள் காந்தி ஜெயந்தி, இந்தியாவில் தேசிய விடுமுறையாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.

 **முடிவுரை:**

 இந்தியாவில் "தேசத்தின் தந்தை" என்று அடிக்கடி குறிப்பிடப்படும் மகாத்மா காந்தி, அமைதி, அகிம்சை மற்றும் சிவில் எதிர்ப்பின் சக்தி ஆகியவற்றின் நீடித்த அடையாளமாக இருக்கிறார். அவரது தத்துவம் மற்றும் செயல்கள் உலகெங்கிலும் உள்ள சமூக நீதி மற்றும் மனித உரிமைகளுக்கான இயக்கங்களைத் தொடர்ந்து ஊக்குவித்து, ஒரு நியாயமான சமுதாயத்தை நோக்கத்தில் உண்மை மற்றும் அகிம்சைக்கான உறுதியான அர்ப்பணிப்பின் மாற்றும் திறனை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது.

இயற்கையை காப்போம்

 தலைப்பு: இயற்கையை காப்போம்

 அறிமுகம்:

 இயற்கை, அதன் எல்லையற்ற அழகு மற்றும் பலதரப்பட்ட சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளுடன், எப்போதும் மனிதகுலத்திற்கு வியப்பு மற்றும் உத்வேகத்தின் ஆதாரமாக இருந்து வருகிறது.  இது சுத்தமான காற்று, சுத்தமான நீர், வளமான மண் மற்றும் நமது உயிர்வாழ்வதற்கு தேவையான எண்ணற்ற வளங்களை வழங்குகிறது.  இருப்பினும், சமீப காலமாக, மனித நடவடிக்கைகளால் நமது இயற்கை உலகின் நுட்பமான சமநிலை அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளாகியுள்ளது.  தற்போதைய மற்றும் வருங்கால சந்ததியினரின் நல்வாழ்வுக்காக இயற்கையைப் பாதுகாக்கவும் பாதுகாக்கவும் உடனடியாக நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டியது அவசியம்.

 இயற்கையின் முக்கியத்துவம்:

 இயற்கை நம் வாழ்வின் பின்னணி மட்டுமல்ல;  அது நமது இருப்பின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும்.  கிரகத்தின் சுற்றுச்சூழல் சமநிலையை பராமரிப்பதில் இது முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது.  காடுகள் கார்பன் டை ஆக்சைடை உறிஞ்சி, காலநிலை மாற்றத்தைத் தணிக்க உதவுகின்றன, அதே நேரத்தில் ஈரநிலங்கள் நீர் ஆதாரங்களில் இருந்து மாசுபடுத்திகளை வடிகட்டுகின்றன.  பல்லுயிர், பூமியில் உள்ள பல்வேறு வகையான உயிரினங்கள், மரபணு வேறுபாடு, நோய் எதிர்ப்பு மற்றும் உணவு பாதுகாப்பு ஆகியவற்றிற்கு அவசியம்.

 இயற்கைக்கு அச்சுறுத்தல்கள்:

 மனித நடவடிக்கைகள் காடழிப்பு, மாசுபாடு, வாழ்விட அழிவு, அதிகப்படியான மீன்பிடித்தல் மற்றும் காலநிலை மாற்றம் உட்பட இயற்கைக்கு பல அச்சுறுத்தல்களுக்கு வழிவகுத்தன.  இந்த நடவடிக்கைகள் எண்ணற்ற உயிரினங்களின் இழப்பு, சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளை சீர்குலைத்து, இயற்கை பேரழிவுகளின் விளைவுகளை அதிகப்படுத்தியது.

 நடவடிக்கையின் அவசரம்:

 செயலற்ற தன்மையின் விளைவுகள் பயங்கரமானவை.  தற்போதைய விகிதத்தில் நாம் இயற்கையை சுரண்டி சீரழித்தால், சுற்றுச்சூழலுக்கு ஈடுசெய்ய முடியாத சேதம் ஏற்படும்.  காலநிலை மாற்றம், பல்லுயிர் இழப்பு மற்றும் வளங்கள் குறைதல் ஆகியவை நமது சமூகங்கள், பொருளாதாரங்கள் மற்றும் ஆரோக்கியத்தின் மீது நீண்டகால தாக்கங்களை ஏற்படுத்தும்.

 இயற்கையை காப்பாற்றுவதற்கான படிகள்:

 1. **பாதுகாப்பு**: இயற்கை வாழ்விடங்களைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் அதிகப் பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதிகளை உருவாக்குவது மிக முக்கியமானது.  இது சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளை மீட்டெடுக்கவும் செழிக்கவும் அனுமதிக்கிறது.

 2. **நிலையான நடைமுறைகள்**: விவசாயம், மீன்பிடித்தல் மற்றும் வனவியல் ஆகியவற்றில் நிலையான நடைமுறைகளைக் கடைப்பிடிப்பது சுற்றுச்சூழல் பாதிப்பைக் குறைக்கும்.

 3. **மாசுபாட்டைக் குறைத்தல்**: காற்று மற்றும் நீர் மாசுபாட்டையும், பிளாஸ்டிக் கழிவுகளையும் குறைக்கும் முயற்சிகள் அவசியம்.

 4. **புதுப்பிக்கத்தக்க ஆற்றல்**: சூரிய மற்றும் காற்றாலை போன்ற புதுப்பிக்கத்தக்க எரிசக்தி ஆதாரங்களுக்கு மாறுவது காலநிலை மாற்றத்தை எதிர்த்துப் போராட உதவும்.

 5. **கல்வி**: இயற்கையின் முக்கியத்துவம் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகள் பற்றிய விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவது இன்றியமையாதது.  கல்வியறிவு பெற்ற நபர்கள் சுற்றுச்சூழல் உணர்வுள்ள தேர்வுகளை மேற்கொள்வதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம்.

 6. **கொள்கை மாற்றங்கள்**: இயற்கையைப் பாதுகாக்கும் மற்றும் நிலைத்தன்மையை ஊக்குவிக்கும் சட்டங்களை அரசாங்கங்கள் இயற்ற வேண்டும் மற்றும் செயல்படுத்த வேண்டும்.

 7. **சமூக ஈடுபாடு**: பாதுகாப்பு முயற்சிகளில் உள்ளூர் சமூகங்கள் குறிப்பிடத்தக்க பங்கை வகிக்க முடியும்.

 முடிவுரை:

 இப்போது செயல்பட வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது.  இயற்கையை காப்பாற்றவும் நிலையான எதிர்காலத்தை உறுதி செய்யவும் ஒன்றுபடுவோம்.  இயற்கை உலகத்தை மதிப்பதன் மூலமும் பாதுகாப்பதன் மூலமும், நாம் கிரகத்தைப் பாதுகாப்பது மட்டுமல்லாமல், நமக்கும் வரவிருக்கும் தலைமுறைகளுக்கும் சிறந்த வாழ்க்கையைப் பாதுகாப்போம்.  இது நாம் புறக்கணிக்க முடியாத பொறுப்பு.  நமது இயற்கை உலகின் அதிசயங்களை மதிக்கவும், பாதுகாக்கவும், போற்றவும் உறுதி ஏற்போம்.

பேச்சு மொழியும் எழுத்து மொழியும்

 சிறுவினா

பேச்சு மொழிக்கும் எழுத்து மொழிக்கும் இடையே உள்ள வேறுபாடுகள் நான்கினை விளக்குக.

பேச்சு மொழி

1. சொற்கள் பெரும்பாலும் குறுகி ஒலிக்கும்
2. உணர்ச்சிக் கூறுகள் அதிகமாக இருக்கும்
3. உடல்மொழியும் குரல் ஏற்றத்தாழ்வும் கருத்தை எளிதில் உணர வைக்கும்.
4. பிழைகளைத் திருத்திக்கொள்ள வாய்ப்பு இல்லை.

எழுத்து மொழி

1. சொற்கள் முழுமையாக எழுதப்படும்
2. உணர்ச்சிக் கூறுகள் குறைவு
3. உடல் மொழி, குரல் ஏற்றத் தாழ்வு போன்றவற்றிற்கு எழுத்து மொழியில் இடமில்லை
4. பிழைகள் ஏற்பட்டால் திருத்திக் கொள்ள வாய்ப்பு இருக்கிறது.

கிளை மொழிகள் எவ்வாறு உருவாகின்றன?

1. ஒரே மொழியைப் பேசும் மக்கள் வெவ்வேறு இடங்களில் வாழ்வதும் உண்டு.
2. அவர்களின் மொழிகளில் படிப்படியாக மாற்றங்கள் ஏற்படும்.
3. நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு அம்மாற்றங்கள் மிகுதியாகி, அவை புதிய மொழிகளாகப் பிரியும். அப்புதிய மொழிகளைக் கிளைமொழிகள் என்பர்.

ஆகுபெயர்

சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுத்து எழுதுக. 

1. பொருளின் பெயர் அதன் உறுப்புக்கு ஆகி வருவது ______. 

1. பொருளாகு பெயர் 
2. சினையாகு பெயர் 
3. பண்பாகுபெயர் 
4. இடவாகு பெயர் 

2. இந்த வேலையை முடிக்க ஒரு கை குறைகிறது என்பது ______. 

1. முதலாகு பெயர் 
2. சினையாகு பெயர் 
3. தொழிலாகு பெயர் 
4. பண்பாகுபெயர் 

3. மழை சடசடவெனப் பெய்தது. – இத்தொடரில் அமைந்துள்ளது ______. 

1.  அடுக்குத்தொடர் 
2.  இரட்டைக்கிளவி 
3.  தொழிலாகு பெயர் 
4.  பண்பாகுபெயர் 

4. அடுக்குத் தொடரில் ஒரே சொல் ______ முறை வரை அடுக்கி வரும். 

1. இரண்டு  
2. மூன்று 
3. நான்கு  
4. ஐந்து

குறுவினா

1. ஒரு பெயர்ச்சொல் எப்போது ஆகுபெயர் ஆகும்? 

ஒன்றன் பெயர் அதனைக் குறிக்காமல் அதனோடு தொடர்புடைய வேறு ஒன்றிற்கு ஆகி வருவது ஆகுபெயர் எனப்படும்.

2. இரட்டைக் கிளவி என்பது யாது? சான்று தருக.

இரட்டையாக இணைந்து வந்து பிரித்தால் தனிப்பொருள் தராத சொற்களை இரட்டைக்கிளவி என்பர்.

சிறுவினா 

1. பொருளாகு பெயரையும் சினையாகு பெயரையும் வேறுபடுத்துக. 

• பொருளின் பெயர் சினைக்கு ஆகி வருவது பொருளாகு பெயர் எனப்படும்
• சினையின் பெயர் பொருளுக்கு ஆகி வருவது சினையாகு பெயர் எனப்படும்.

2. இரட்டைக்கிளவி, அடுக்குத்தொடர் - ஒப்பிடுக.

1. இரட்டையாக வந்து பிரித்தால் தனிப்பொருள் தராத சொற்களை இரட்டைக்கிளவி என்பர்.
2. சொற்கள் விரைவு, அச்சம், சினம் போன்ற காரணங்களால் இரண்டு, மூன்று, நான்கு முறை அடுக்கி வருவது அடுக்குத்தொடர் ஆகும்.

கற்பவை கற்றபின்

1. பள்ளி நூலகத்திலிருந்து நூல் ஒன்றை எடுத்துவந்து அந்நூலில் ஆகுபெயர்களாக இடம் பெற்றுள்ள பெயர்ச்சொற்களைத் தொகுக்க.

2. அன்றாடப் பேச்சு வழக்கில் இடம்பெறும் அடுக்குத்தொடர், இரட்டைக்கிளவி ஆகியவற்றைத் தொகுக்க.

கண்ணியமிகு தலைவர்

சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுத்து எழுதுக. 

1. காயிதேமில்லத் _______பண்பிற்கு உதாரணமாகத் திகழ்ந்தார். 

 அ) தண்மை 

 ஆ) எளிமை 

 இ) ஆடம்பரம் 

 ஈ) பெருமை

2. 'காயிதே மில்லத்' என்னும் அரபுச் சொல்லுக்குச் _______ என்பது பொருள். 

 அ) சுற்றுலா வழிகாட்டி 

 ஆ) சமுதாய வழிகாட்டி 

 இ) சிந்தனையாளர் 

 ஈ) சட்ட வல்லுநர் 

3. விடுதலைப் போராட்டத்தின்போது காயிதேமில்லத் _______ இயக்கத்தில் கலந்துகொண்டார்.

 அ) வெள்ளையனே வெளியேறு 

 ஆ) உப்புக் காய்ச்சும் 

 இ) சுதேசி 

 ஈ) ஒத்துழையாமை 

4. காயிதே மில்லத் தமிழ்மொழியை ஆட்சிமொழியாக்க வேண்டும் என்று பேசிய இடம் _______.

அ) சட்டமன்றம் 

ஆ) நாடாளுமன்றம் 

இ) ஊராட்சி மன்றம் 

ஈ) நகர் மன்றம்

5. ’எதிமரொலித்தது’ என்னும் சொல்லைப் பிரித்து எழுதக் கிடைப்பது _______. 

 அ) எதிர் + மரொலித்தது 

 ஆ) எதில் + ஒலித்தது 

 இ) எதிர் + ஒலித்தது 

 ஈ) எதி + ரொலித்தது 

6. முதுமை+மொழி என்பதனைச் சேர்த்தெழுதக் கிடைக்கும் மசொல் _______. 

 அ) முதுமொழி 

 ஆ) முதுமைமொழி 

 இ) முதியமொழி 

 ஈ) முதல்மொழி

குறுவினா

1. விடுதலைப் போராட்டத்தில் காயிதே மில்லத் அவர்களின் பங்கு பற்றி எழுதுக. 

கல்வியை விட நாட்டின் விடுதலையை மேலானது என்று கருதி ஒத்துழையாமை இயக்கப் போராட்டத்தில் பங்கு பெற்றார்

2. காயிதே மில்லத் அவர்கள் தன் குடும்பத்திலும் எளிமையைக் கடைப்பிடித்தார் என்பதற்குச் சான்றாக உள்ள நிகழ்வை எழுதுக.

காயிதே மில்லத் அவர்கள் தனது மகனின் திருமணத்தை எவ்வித ஆடம்பரமும் இல்லாமல் மிக எளிமையாக மணக்கொடை பெறாமல் நடத்தினார்.

சிறுவினா 

 ஆட்சி மொழி பற்றிய காயிதே மில்லத்தின் கருத்தை விளக்குக.

1. இந்தியா விடுதலை பெற்ற பிறகு நாட்டின் ஆட்சி மொழியைத் தேர்ந்தெடுப்பது தொடர்பான கூட்டம் நாடாளுமன்றத்தில் நடைபெற்றது.
2. இந்தக் கூட்டத்தில் பேசிய பலரும் மிகுதியான மக்கள் பேசும் மொழியை ஆட்சி மொழியாக அறிவிக்க வேண்டும் என்றனர்.
3. சிலர், பழமை வாய்ந்த மொழியை ஆட்சி மொழியாக தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும் என்று பரிந்துரை செய்தனர்.
4. மிகவும் பழமையான மொழி என்றால் அது தமிழ் மொழிதான்.  மிகவும் இலக்கியச் செறிவு கொண்ட மொழி தமிழ்தான். எனவே தமிழ் மொழியை நாட்டின் ஆட்சி மொழியாக அறிவிக்க வேண்டும் என்று காயிதேமில்லத் குறிப்பிட்டார்.

சிந்தனை வினா  

நீங்கள் ஒரு தலைவராக இருந்தால் எத்தகைய மக்கள் நலப்பணிகளைச் செய்வீர்கள்?

1. ஏழ்மையை ஒழிக்கும் நலத்திட்டங்களை நிறைவேற்றுவேன்.
2. அனைவருக்கும் வேலைவாய்ப்பு கிடைக்கும்படி செய்வேன்
3. அனைவருக்கும் கல்வி திட்டத்தை நடைமுறைப்படுத்துவேன்
4. அனைவருக்கும் சுகாதாரமான குடிநீர் உணவு இருப்பிட வசதிகளை செய்து தருவேன்.
5. சுற்றுச்சூழல் மேம்பாட்டு திட்டங்களில் கவனம் செலுத்துவேன்
6. வனங்களையும் வனவிலங்குகளையும் பாதுகாப்பேன்.
7. பள்ளி வயதுக் குழந்தைகள் அனைவருக்கும் ஊட்டச்சத்து மிக்க உணவுகளை வழங்கிடுவேன்.
8. அனைத்து பள்ளிகளையும் அரசு பள்ளிகளாக மாற்றுவேன்.
9. அனைவருக்கும் வீடு திட்டத்தை நடைமுறைப்படுத்தவேன்
10. ஏழை எளிய மாணவர்களுக்கு கல்வி உதவித்தொகை வழங்கிடுவேன்.

கற்பவை கற்றபின்

எளிமையின் அடையாளமாகத் திகழ்ந்த பிற தலைவர்கள் குறித்து வகுப்பறையில் பேசுக.

மலைப்பொழிவு

சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுத்து எழுதுக. 

1. மனித வாழ்க்கையில் தேவைப்படுவது _________. 

அ) பணம்  

ஆ) பொறுமை 

இ) புகழ் 

ஈ) வீடு

2. சாந்த குணம் உடையவர்கள் _____________ முழுவதையும் பெறுவர்.

அ)புத்தகம் 

ஆ) செல்வம் 

இ) உலகம் 

ஈ) துன்பம்

3. ’மலையளவு’ என்னும் சொல்லைப் பிரித்து எழுதக் கிடைப்பது _________. 

அ) மலை + யளவு  

ஆ) மலை + அளவு 

இ) மலையின் + அளவு 

ஈ) மலையில் + அளவு

4. ’தன்னாடு’ என்னும் சொல்லைப் பிரித்து எழுதக் கிடைப்பது _________. 

அ) தன் + னாடு  

ஆ) தன்மை + னாடு

இ) தன் + நாடு 

ஈ) தன்மை + நாடு

5. இவை + இல்லாது என்பதனைச் சேர்த்தெழுதக் கிடைக்கும் மசொல் __________. 

அ) இவையில்லாது 

ஆ) இவைஇல்லாது 

இ) இவயில்லாது 

ஈ) இவஇல்லாது

பொருத்துக.

1. சாந்தம்  –  அமைதி

2. மகத்துவம் –  சிறப்பு

3. தாரணி  –  உலகம்

4. இரக்கம் – கருணை

குறுவினா 

1. இந்த உலகம் யாருக்கு உரியது? 

இந்த உலகம் சாந்தம் உடையவருக்கு உரியது.

2. உலகம் நிலைதடுமாறக் காரணம் என்ன? 

இந்த உலகம் சாதிகளாலும் கருத்து வேறுபாடுகளாலும் நிலை தடுமாறுகிறது.

3. வாழ்க்கை மலர்ச்சோலையாக மாற என்ன செய்ய வேண்டும்?

மனிதன் நல்ல உள்ளத்தோடு வாழ்ந்தால் அவன் வாழ்க்கை மலர்ச்சோலையாக மாறிவிடும்.

சிறுவினா 

சாந்தம் பற்றி இயேசுகாவியம் கூறுவன யாவை?

1. சாந்தம் என்னும் அமைதியான பண்பு கொண்டவர்கள் பேறு பெற்றவர்கள். இந்த உலகம் முழுவதும் அவர்களுக்கே உரியது
2. அவர்களே தலைவர்கள் ஆவர் என்ற உண்மையை இயேசுநாதர் கூறினார்
3. மனித வாழ்க்கையில் தேவைப்படுவது பொறுமை
4. அது மண்ணையும் விண்ணையும் ஆட்சி செய்யும் பெருமையுடையது என்றார்.

சிந்தனை வினா 

எல்லா மக்களும் ஒற்றுமையாக வாழ என்ன செய்ய வேண்டும்?

1. அன்பு அருள் இரக்கம் என்ற மூன்று கொள்கைகளைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்.
2. கடமை, கண்ணியம், கட்டுப்பாட்டுடன் நடந்து கொள்ள வேண்டும்
3. சுதந்திரம், சமத்துவம், சகோதரத்துவம் என்ற சிந்தனைகளை உயர்த்திப் பிடிக்க வேண்டும்.
4. அனைவரிடமும் நல்லிணக்கத்தைப் பேண வேண்டும்.
5. தேசிய விழாக்களைச் சிறப்பாகக் கொண்டாட வேண்டும்
6. தேசத் தலைவர்களை மதித்துப் போற்ற வேண்டும்
7. தேசப்பற்றை ஊட்டி வளர்க்க வேண்டும்.
8. தனக்கென வாழாமல் பிறருக்காக வாழும் தமிழர் அறத்தைப் பின்பற்ற வேண்டும்.
9. ஒற்றுமை உணர்வையும் ஒருமைப்பாட்டு உணர்வையும் வளர்க்க வேண்டும்.

கற்பவை கற்றபின்

இயேசுவின் வாழ்வில் நடந்த சுவையான நிகழ்வு ஒன்றினை அறிந்து வந்து வகுப்பறையில் பகிர்க.